来源：销售管理制度
提起私塾，大概很多人会想到一张孔子像，一把戒尺，一个摇头晃脑读经书的夫子。曾经，在现代教育的冲击下，私塾成为落后教育形式的代表而悄然湮灭。然而，斗转星移，情随事迁。当制式化、批量生产的现代教育体制成为备受诟病的对象时，人们怀疑、批评，并且开始尝试寻找更好、更合理的教育模式。
这种反思与质疑，在某种程度上反映了教育功能的缺失。
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从社会学的角度而言，教育有两大功能，一是复制、传递文化，二是促进社会阶层流动。回望过去三十年，伴随着改革开放、经济发展的，是高考的恢复、大学教育的发展和普及。致力于研究教育对社会流行影响的香港科技大学李中清教授指出，与过去的科举制度相比，高考体制对促进社会阶层的流动作用更显著，但是，这种教育模式复制的是知识，而不是文化。也就是说，一个博士毕业生，他可能拥有非常丰富的专业知识，但并不代表他一定很有文化内涵。
当我们仓廪足而欲知礼仪之时，却发现，对于何谓礼仪，我们已经不太知晓。一些人开始寻根于中国古代的传统经典，想到了在中国曾经绵延了两千多年的私学，并试图通过回归经典与传统，为教育找到另一个方向。
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在本期的专题里，我们为读者提供了两个有代表性的实例—梧桐书院与吴江太湖国际实验学校。前者是彻底走出体制教育，以传统经典为基底，另起炉灶。而后者则较为温和，在现代教育的基础上，将中与西、现代与传统糅合在一起。虽然二者的存续时间并不足够让人们来判断其教育模式的优劣，但其初衷与尝试的勇气却值得思考。
2013 年底，我们在CRM系统网站用户和杂志读者中进行了以私塾为主题的调查。此次参与调查的人中，约七成五为年收入在10万以上，50万以上年收入的接近两成。八成人年龄在25岁至45岁之间，有孩子，恰恰正是可能对这个问题感兴趣并有实力做出其他尝试的人群。因而，该调查的结果或可值得一读。
反思教育
面对“评价教育成功的最重要的一条标准是什么”这一问题时，半数人认为是“生理、心理都健康和谐”，其后依次是“良好的品德”、“保持和发展独特的个性”。而平时我们感受到的大家都非常重视的考试成绩、知识储备和社会的认可获选比例却都很低。
从调查看，人们对现行教育制度和教学方式最为不满的是对考试成绩的过分重视，其次是制式化的教学模式不能做到因材施教，以及缺乏对孩子品质的培养。
似近还远的私塾
接受调查的人中，约五成对私塾几乎没有概念。只有约十分之一的人了解私塾的教学方式、内容，并认同背后的教育理念。
然而，28% 的人所在城市有私塾，并有约三成人身边有朋友送孩子去私塾读书。当问到他们自己时，67% 的人虽然会送孩子去私塾，但只会是在寒暑假等课余时间。20% 的人会让孩子从发蒙时期就开始读私塾，并且再也不会进入体制学校。
对私塾仍疑虑重重
接近八成的人认为私塾是对现行教育体制的有益的补充。极少数的人认为私塾可以完全取代现有教育，或者是赞同政府应该对私塾加强管理或是彻底取缔。
送孩子去私塾，你最大的顾虑是什么？参与调查的经理人们最为关切的是办学人员素质参差不齐，然后是认为没有足够的成功案例可供参考、私塾的教学质量也缺乏可以衡量的客观标准。有接近两成的人觉得如果让孩子去私塾读书，会影响他们今后接受更高程度的教育。而对私塾教育的知识结构和高昂费用，担心的人倒是很少。
假如真需要送孩子去私塾，四成人会选择全日制，各有35%的人认为最好的时机是学龄前和小学阶段，还有22%的人认为什么时候都合适。对于私塾的费用，接近五成的人认为应该在每学年一万元以下，基本上没有人可以接受五万元以上的价格。另有9% 的人则觉得只要学校好，学费多少无所谓。
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